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） 这第一句是说，单明理性，不愿往生，就会流转生死，甚至有退堕的危险。如定中发现阴魔，迷惑无知，就会堕于无间地狱。第二句是说，未明理性，但能坚持信愿持名，即可往生，速登不退。第三句是说，禅净双修，就...，见性成佛，是直捷了当的高级法门，故禅宗大德有“闻念佛声，饬人以水洗禅堂”，“念佛一声，漱口三日”之说，讥讽嘲笑，批评净土宗。而净土宗是仰仗他力（佛本愿力），持名念佛，念念无间，一心不乱，即可往生的...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054958884.html
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净土专论，至少也涉及净土。书信最多，大部为就净土教理的应机问答。印光虽与近代许多名僧一样，主张以佛法救世，诸法平等，但其根本是深信西方净土，对禅净双修、台净双修也颇有微辞。他认为：“净土者，即信愿持名...，恐怕与由“信”生“仰”，由“仰”坚“信”分不开。如此，“心”易于专一；只要专一，且有借“境”助力，心“定”不难。3．它极其强调伦理，可填补转型社会道德断层。4．它修持简易，花时少而收效明，能适应讲求...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405460878.html
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万劫与十生，没个人依怙。[4]（p1044）这第一句是说，单明理性，不愿往生，就会流转生死，甚至有退堕的危险。如定中发现阴魔，迷惑无知，就会堕子无间地狱。第二句是说，未明理性，但能坚持信愿持名，即可...，以为不藉经教，不立文字，就可直指心性，见性成佛，是直捷了当的高级法门，故禅宗大德有“闻念佛声，饬人以水洗禅堂”，“念佛一声，漱口三日”之说，讥讽嘲笑，批评净土宗。而净工宗是仰仗他力(佛本愿力)，持名...
崔文魁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441761086.html
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只今信愿持名，莲萼光荣，金台影现，便非娑婆界内人矣！ 30.印光大师《印光大师文钞》「平生业成」之文： 果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客； 未生极乐，即是...、「祖释」为证，并各附「补充说明」于后。 一、本愿称名（十五则） 经文 1.《大经》「本愿文」（第十八愿）（《大经》第二五页）： 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081163348.html
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又云：‘拔一切业障根本，得生净土陀罗尼。’故人能念佛持咒，则业障自除。且念佛法门，无论利根钝根，业轻业重，但肯信愿持名，无不往生极乐世界。 （5）随喜功德：功德分二种：一者世间有漏功德，如慈善业，造桥...名胜华敷，佛号弥勒。有大婆罗门名一切智光明，闻佛说《慈三昧大悲海云经》即便信服，为佛弟子，寻发菩提心，誓愿未来成佛，亦号弥勒。于是舍家入山，勤修梵行，八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持《慈三昧经》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460066516.html
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须陀洹要经历七反生死等等。所以，大乘菩萨开悟后多去净土。见印光法师《净土决疑论》（苏州灵岩山版《印光法师文钞》卷二） [vii] 依印光法师的解释，有净土即是“信愿持名，求生西方”，成就往生之业。见印光...无异致。间有指东都曦法师於定中见莲华，标圆照本禅师之名，疑其单传之师安得标名於此，故往质之。照曰∶虽在禅门，亦以净土兼修耳。当时谩展善权，不孤来问，岂真然耶？昧者不达权变，则谓禅外别有净土可归，及...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595867356.html
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，所谓纯真心体也。净土者，即信愿持名，求生西方。(非偏指唯心净土、自性弥陀、)有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见本来面目，明心见性。有净土者，即真实发心，生信发愿，持佛名号，求生西方。禅与净土，是约教...之明灯也。 修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成佛。今者因圆果满，故我今念佛，必得往生。次信佛力慈悲，摄受众生...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000267359.html
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依永明禅净料简偈，区分「有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也」⑩。将禅宗参究之修因、见性之得果与净土信愿持名之修因、...烦恼净尽了生死者相同。 通途法门重依自力了生死，必须断尽见思烦恼方算成功；而净土则赖佛愿力加持，只要自身信愿具足，临终念念相续即可永脱轮回。而末法众生又“福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真...
周军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html
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相信念佛法门，都能信愿持名往生到西方极乐世界去。成就一个众生往生，就等于一个众生成佛啊，这叫真报佛恩啦！这个众生成佛了，他又辗转他方世界去救无量无边的众生了。
劝进行者的方法是很多的，自己啊，...贡献。同时我们以信愿持名，厌离娑婆欣求极乐的心，把自己的心安顿在六字洪名上，安顿在阿弥陀佛的慈悲愿海上，这一生一定要成就往生极乐世界这桩大事因缘！这就要往相回向，一切所修行的福德、功德，诵经念佛的功德...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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1940年自知时至于大众念佛声中迁化。一生力倡净土，强调信愿念佛求生净土为三根普被之应机法门，末法众生舍此莫由出离生死。主张以慕敬心，深心信愿持名念佛，敦伦尽分，奉行众善，在佛教界影响深广，皈依弟子遍天下。...宗，以真为生死发菩提心为本，并以摄心专注而念为下手方便，谓一句弥陀即心即禅。嘉庆十五年十二月预知时至而寂。所著《彻悟禅师语录》多述说净土法门，以信、愿、持名为净业之要谛，又载录《念佛伽陀》百偈及《修净...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html